Advertencia de contenido : transfobia, queerfobia, esencialismo de género
Spoilers de todo Fruits Basket
Fruits Basket es uno de mis animes favoritos de todos los tiempos. Adoro su exploración de cómo las personas que han sufrido un trauma increíble pueden recuperarse . Adoro su retrato del poder curativo radical de la bondad como una elección activa en un mundo lleno de miseria. Adoro cómo muestra las complejidades del amor y cómo puede ser tu mayor salvación si trabajas para nutrirlo y cultivarlo. Este programa me hace reír, me hace llorar, pero más que nada, me da esperanza. Me hace tener la esperanza de que no importa lo mal que se pongan las cosas, siempre habrá una segunda oportunidad esperando a la vuelta de la esquina. Incluso dos décadas después de que comenzara a publicarse el manga original, brilla con la misma intensidad.
Pero no estoy aquí para hablar de lo mucho que amo Fruits Basket. Hoy estoy aquí para explorar uno de sus problemas menos discutidos: su representación de lo queer.
Hay muchos personajes en Fruits Basket que podemos leer que se encuentran bajo el paraguas LGBTQ+. La expresión de género poco convencional y la atracción hacia personas del mismo sexo son bastante comunes entre el elenco principal del programa. Sin embargo, al final de la serie, la mayoría de estos personajes han renunciado a esa parte de su identidad. Uno por uno, a medida que los personajes crecen hasta la edad adulta, estos maravillosos actos de expresión queer quedan atrás para encajar en la norma cishet. De esta manera, el programa refuerza la idea de que lo queer es una parte transitoria de la juventud, algo que la gente inevitablemente debe superar con la edad.
Esta idea es más explícita con Momiji, la adorable muñeca medio alemana a la que le gusta ir a la escuela con uniforme de niña. Si bien Momiji nunca expresa abiertamente que se siente como una niña, está claro que disfruta este tipo de travestismo y se siente completamente cómodo abandonando la presentación masculina que se espera de él. Lamentablemente, lo que podría haber sido un hermoso ejemplo de expresión de género no normativa es enmarcado por los otros personajes como algo a lo que eventualmente tendrá que renunciar. Claro, puede vestirse con ropa de niña por ahora, dice el programa, pero solo mientras siga siendo un niño.
De esta manera, el hecho de que Momiji use ropa de niña no se enmarca como una parte intrínseca de su identidad o autoexpresión, sino como una fase infantil de la que eventualmente superará. Y efectivamente, al final del programa, Momiji abandonó su presentación femenina y ahora usa el uniforme estándar de niño.
Este tema recurrente se refuerza aún más con Ritsu, un personaje que casi está escrito como una mujer trans. Mientras que Momiji simplemente usa un uniforme de niña por diversión, Ritsu se viste de mujer porque las hace sentir cómodas y les ayuda a controlar su extrema ansiedad social. Describen sentirse más en paz cuando usan ropa de mujer, sintiéndose más cómodas consigo mismas. Yo no soy completamente transfemme, pero hablando desde mi experiencia limitada y la experiencia de mis amigos trans, la relación de Ritsu con su presentación femenina se lee tan fuertemente como trans que me sorprende que no fuera el arco de personaje previsto por Ritsu.
Y, sin embargo, según el texto del programa, Ritsu no es trans. Sólo se les conoce como travestis. Y para cuando termina el programa y Ritsu supera el trauma del abuso de Akito, ellos, al igual que Momiji, han vuelto a vestirse únicamente con ropa “masculina”.
También está el caso de Akito, el villano de Fruits Basket. Akito es una mujer que fue criada como hombre para encajar en la jerarquía conservadora de su familia y se presenta como tal durante la mayor parte del programa, con el pelo corto y vestimenta de género neutro. Sin embargo, después de su redención cerca del final de la serie, comienza a dejarse crecer el cabello y a usar ropa más femenina.
Esto no solo se ajusta al patrón que Momiji y Ritsu han establecido, sino que viene con el feo subtexto adicional de una mujer “masculina” malvada que regresa a su presentación femenina “adecuada” una vez que se convierte en una buena persona. La ambigüedad de género de Akito está subtextualmente ligada a su papel como tirano abusivo de Sohma, del mismo modo que el travestismo de Ritsu está subtextualmente ligado a su ansiedad social. Y una vez que ambos personajes superan sus tendencias dañinas, subtextualmente también abandonan su flexibilidad de género, volviendo a una cisnormatividad agradable y estable.
Entonces, Fruits Basket no maneja bien a los personajes trans y no conformes con su género. Pero ¿qué pasa con los personajes homosexuales, lesbianas o bisexuales? ¿Hay algún espacio permitido para ellos? Bueno… algo así. Pero primero tenemos que hablar de Arisa y Saki.
Esto realmente duele, porque Arisa y Saki son mis personajes favoritos del programa. Su amistad con Tohru es maravillosa; Me encanta lo firmemente que la apoyan en sus problemas y lo divertido que se divierten metiéndose con los demás. Ambos también tienen episodios de historias de fondo extremadamente queer que describen cómo conocieron a Tohru en primer lugar.
Para resumir, Arisa era un miembro de una pandilla con problemas que fue salvado por la bondad de Tohru y se dedicó a ser alguien de quien Tohru pudiera estar orgulloso. Saki fue rechazada y odiada por sus poderes psíquicos hasta que Tohru apareció en su vida y le ofreció compasión. Ambos flashbacks están llenos de energía sáfica, incluido un explícito “Te amo” de Tohru a Saki. E incluso en la actualidad, Arisa y Saki a menudo le devuelven la palabra L a Tohru. Su relación a veces parece sacada directamente de un manga de yuri, por lo cercanos que son y cómo hablan el uno del otro.
Por supuesto, sabía que esto no duraría y estaba completamente preparado para los inevitables “solo amigos” que enmarcaban el programa y que decidían seguir. Crédito a quien corresponde, en un mundo que a menudo posiciona el romance como la forma más elevada de amor, permitir que Tohru y sus amigos compartan un amor platónico que es tan importante como el de cualquiera de sus parejas románticas ciertamente no carece de mérito. Aún así, considerando que Fruits Basket no tiene ninguna relación con wlw o mlm, no puede evitar sentirse decepcionante que esto se acerque tanto a retratar una homosexualidad explícita sin siquiera cruzar la línea.
Pero para colmo de males, Arisa y Saki no solo son emparejadas con chicos, sino que ambas son emparejadas con hombres adultos: Arisa con Sohma Kureno y Saki con el maestro de Kyo. La rareza implícita de su relación con Tohru y entre ellos se deja atrás en favor del “romance” entre niños y adultos. Yo lo llamaría el aspecto más exasperante de Fruits Basket, excepto que ni siquiera es el peor ejemplo de aseo romántico de la historia. Pero eso es una perorata para otro día.
Y luego está Hatsuharu, quien complica toda esta discusión al ser explícita e inequívocamente bisexual. Cuando era niño, estaba enamorado de Yuki, y todavía coquetea descaradamente con Yuki ahora que ambos son mayores. Claramente no se avergüenza de tener sentimientos románticos hacia otro chico, y el programa nunca describe esos sentimientos como incorrectos o antinaturales. Sin embargo, actualmente también está saliendo con Rin, una chica que sigue siendo su única perspectiva romántica verdadera en el presente.
Quiero ir con cuidado aquí, porque hay una desafortunada tendencia en algunos rincones de Internet a considerar a las personas bisexuales “menos válidas” si actualmente están saliendo con alguien de un género diferente. Así que déjame ser claro: que Hatsuharu tenga a Rin como su pareja romántica final no invalida su bisexualidad. Es igualmente un hombre bisexual sin importar con quién esté saliendo actualmente. Y podría decirse lo mismo de Arisa; hay un momento en el que compara sus sentimientos hacia Tohru con sus afectos románticos por Kureno. Poco consuelo, tal vez, considerando lo grosero de que Kureno sea un adulto, pero aun así.
Entonces, en el vacío (y sin la brecha de edad depredadora, en el caso de Arisa), Hatsuharu y Arisu se enamoran de compañeros del mismo sexo antes de enamorarse de alguien de un género diferente, está perfectamente bien. Es sólo en el contexto del resto del programa donde terminan sintiéndose como ejemplos más de que lo queer es tratado como temporal. Por ejemplo, sé que la bisexualidad existe y es válida sin importar si estás saliendo con alguien del mismo género o de otro, pero ¿Fruits Basket lo sabe? ¿O considera que Hatsuharu y Arisu simplemente están jugando con fantasías infantiles antes de pasar a relaciones adultas más “adecuadas”? Considerando su tratamiento de las identidades del GNC, la evidencia no es exactamente prometedora.
Quizás si hubiera algunos adultos queer reales en el mundo de Fruits Basket, esas implicaciones parecerían menos intencionales. Lamentablemente, no se encuentran adultos así. Lo máximo que obtenemos es que Shigure y Ayame actúan de manera extravagantemente gay el uno con el otro para molestar a Hayate, y ambos finalmente terminan con parejas femeninas también. Entonces, lo queer en Fruits Basket solo existe en niños y adolescentes, o en personas con retraso en el desarrollo como Ritsu y Akito, quienes eventualmente lo superarán y pasarán a una cisheterosexualidad agradable y aceptable cuando sean adultos completamente desarrollados.
¿Pero sabes que? Si hay algo que me ha enseñado Fruits Basket es que la forma más verdadera de amor es aquella que no ignora los defectos ante los que desearías poder cegar tus ojos. El amor no es amor si no ve tanto lo malo como lo bueno en ti, si no te empuja a ser la mejor versión de ti mismo que puedas ser. Y si critico los fallos de Fruits Basket, es sólo porque lo amo lo suficiente como para brindarle ese respeto. Sólo deseo, como persona queer, que fuera capaz de amarme también.
