Resumen de AniFem
Reconsiderando Belladona de la Tristeza: sigue siendo poderosa después de casi 50 años
Con la emocionante reedición de Discotek en el horizonte, es un buen momento para recordar este conmovedor examen de la violencia patriarcal y la agencia sexual de las mujeres.
Wolf Queens y Girl Heroes: Cómo Lonely Castle in the Mirror juega con tropos de cuentos de hadas de género
La novela que recientemente fue adaptada a una exitosa película interroga los tropos de la villanía femenina y cómo esos personajes se relacionan con la heroína.
Los diarios del boticario – Episodio 1
Material imprescindible para cualquier persona interesada en los dramas históricos de inspiración china y las heroínas gremlin.
¿Cuál fue tu anime favorito del verano de 2023?
Piense en retrospectiva, antes de la avalancha de nuevos espectáculos de otoño.
Más allá de AniFem
‘No cantar’: una cultura obsoleta sofoca el papel de las mujeres en los equipos de bomberos voluntarios de Japón (The Mainichi, Eri Misono)
Las mujeres bomberos tienen restringida la participación en muchas de las tareas asumidas por sus colegas masculinos.
La líder de la rama del escuadrón que habló con el Mainichi Shimbun es la única mujer que asiste a la reunión regular de la junta directiva de su brigada. Además del liderazgo del equipo de voluntarios, los representantes del departamento de bomberos y del ayuntamiento son todos hombres. “Dudo cuando me preguntan si puedo ofrecer mi propio punto de vista femenino. El gobierno nacional está pidiendo una mayor participación de las mujeres, pero si ese es el caso, me gustaría que primero crearan equipos de bomberos voluntarios donde las mujeres puedan jugar un papel activo y brillar”.
El profesor Shozo Nagata, especialista en administración de mitigación de desastres de la Universidad de Kansai, mencionó dos factores principales detrás de la situación actual. En primer lugar, las mujeres no pueden participar en la toma de decisiones incluso después de incorporarse. “La mayoría de las mujeres se unen a divisiones exclusivamente femeninas. Los hombres que se unen a las divisiones regulares pueden ascender de rango hasta la cima, pero para las ramas femeninas, el techo es el líder de la rama”, explicó Nagata.
Se cree que el primer equipo femenino de bomberos voluntarios fue un grupo de “mujeres bomberos” establecido en Sakata, prefectura de Yamagata, en 1910, según Nagata. Las mujeres del pueblo protegieron sus hogares mientras los pescadores estaban en el mar.
La primera política nacional sobre mujeres bomberos voluntarias se publicó en la década de 1980. “Algunos lugares se resisten fuertemente y tienen ideas anticuadas sobre la incorporación de mujeres a los escuadrones”, dijo Nagata. E incluso después de todas las décadas transcurridas desde entonces, alrededor del 20% de las fuerzas todavía no tienen ni un solo miembro femenino.
Las estrellas de Bleach rompen el silencio sobre la reciente controversia sobre la refundición (ComicBook, Megan Peters)
Anairis Quiñones fue elegida inicialmente como Yoruichi en Thousand Year Blood War antes de que la oferta fuera rescindida y entregada a la voz original de Bleach, Wendee Lee, quien luego pasó un día en las redes sociales atacando a las personas que consolaban a Quiñones.
Horas después, Quiñones abordó la situación con su propia respuesta. Puedes leer el hilo del actor a continuación:
“Cuando me eligieron como Yoruichi a principios de este año, sabía que tenía que prepararme mentalmente para una reacción violenta. Estaba emocionado por ser alguien que creció viendo Bleach y emocionado por la comunidad POC que se había visto a sí misma en ella. Estaba decidido a hacer lo mejor que pudiera. Casi no lo anuncié. No quería “invitar” la atención negativa. Pero sabía que era algo importante y lo hice de todos modos. Hice lo mejor que pude para recordarme de dónde venía parte de eso y me concentré en todo el amor. Y hubo tanto. Una vez más, gracias.”
“Unos días después, recibí una llamada telefónica informándome que les gustaría ceder el papel a WL. Estaba molesto, sobre todo por los fans que estaban entusiasmados con la refundición. Fue una situación extraña. No era la primera vez que me reestructuraban, pero definitivamente era la circunstancia más extraña. [Wendee Lee], Aprecio que te hayas comunicado en privado para disculparte por cómo tus respuestas hicieron que la situación “explotara”. Pero esto comenzó en el momento en que hice el anuncio del casting. Entiendo de dónde vienes, pero tus palabras fueron desagradables hacia mis compañeros. No le he respondido a Wendee en privado porque no tengo más energía ni interés en participar en esta situación de la que ya tengo. No estoy listo para hablar. Por favor respeta eso”.
‘¡Alto a la guerra!’: 300 personas protestan en Fukuoka contra los ataques a Gaza (The Mainichi, Kohei Shimizu)
Actualmente, Japón proporciona ayuda con su apoyo declarado a una solución de dos Estados .
La manifestación fue organizada por Osama Eljamal, de 49 años, natural de la Franja de Gaza, uno de los dos territorios palestinos, y profesor asociado de la Universidad de Kyushu que vive en Fukuoka, y la asociación Fukuoka Palestina, un grupo de ciudadanos que apoya desde hace tiempo a los refugiados palestinos. . Antes de la marcha, Eljamal apeló a que quiere que la gente sepa lo que está sucediendo en Palestina.
Después de abandonar el Parque Central Tenjin en el distrito Chuo de Fukuoka, los participantes marcharon unos 300 metros a través del distrito. Llevaban pancartas y pancartas con lemas como “¡Paz en Palestina!” y pidió el fin de los combates, gritando “Palestina libre” y “¡Alto a la guerra!”
La hija de 16 años de Eljamal, que habló en nombre de los participantes, dijo: “No he podido contactar con mis abuelos en Gaza. Necesito tu ayuda para que la guerra termine pronto y la vida pueda volver a la normalidad”.
Mutair Sami, de 45 años, un empleado corporativo que vive en la ciudad de Saga y nativo de Gaza, dijo: “Mi madre y mis hermanos están en Gaza. Quiero que esta masacre termine ahora”.
Desarrollando un elenco diverso en Silent Möbius de Kia Asamiya (Anime News Network, Toni Sun)
El manga se centra en un equipo de combate exclusivamente femenino en un entorno ciberpunk.
Una de las primeras cosas que noté al leer Silent Möbius es la combinación de diferentes géneros y culturas: lo sobrenatural y lo fantástico con la distopía de ciencia ficción. Me preguntaba cómo abordas la combinación de diferentes tipos de géneros y culturas en tu trabajo.
Kia Asamiya: En la base está definitivamente el cyberpunk. Y, al igual que Silent Möbius, muchas cosas de finales de los 80 se inspiraron en gran medida en propiedades ciberpunk como Blade Runner. Sin embargo, si sigues la misma premisa que Blade Runner, te estrellarás y arderás. Entonces, el cyberpunk es uno de los elementos, pero otro elemento son cosas como la parte espiritual, la parte de Lucifer Hawk, y luego juntarlo con un grupo multinacional exclusivo de mujeres. De ahí viene básicamente Silent Möbius.
¿Hubo alguna razón particular por la que decidiste centrarte específicamente en las mujeres de un elenco?
ASAMIYA: Yo diría que lo que mencionaste con respecto a “conjunto” es realmente muy interesante porque creo que “conjunto” es una excelente manera de decirlo. En realidad, tiene un elemento musical, ya que la organización se llama AMP. Proviene del amplificador de audio musical, como en un amplificador. Entonces, creo que el amplificador es tan importante como el orador para transmitir el mensaje en este mundo. Eso también se ve en la diversidad: que todos en el elenco se destaquen en sus propias especialidades, con sus propios antecedentes. Por ejemplo, todos son mujeres, pero todos son diferentes porque tienes un mago, un espiritista, un especialista en onmyōdō, un cyborg, un ESPer y un especialista en información cibernética. Todos tienen diferentes cosas en las que son buenos. Entonces el AMP está ahí para amplificar “el sonido” en todo el mundo.
¡Ama vive! acusado de plagiar diseños de lolita (Stephano)
La imagen promocional era para una próxima tienda emergente en Harajuku ALTA.
Para complementar la prueba, me vinieron a la mente varias preguntas sobre el objetivo del arte promocional.
1. Harajuku ALTA ni siquiera tiene tiendas de lolita dentro, entonces, ¿por qué querían que usaran lolita? Si tuviera que adivinar, querían capturar el espíritu de la calle Takeshita y la moda alternativa, pero las lolitas modernas evitan la calle Takeshita cuando pueden, ya que está demasiado llena de turistas.
2. Si querían honrar la moda Harajuku, ¿por qué la mayoría de ellos usan marcas de lolita chinas?
3. Ozz On es incluso una marca japonesa, entonces, ¿por qué no Love Live! ¿Hacer una colaboración oficial? Otras grandes franquicias de ídolos han colaborado antes con marcas de lolita. Un ejemplo es la colaboración entre la marca japonesa de lolita Metamorphose y el grupo Roselia de BanG Dream!.
Todas estas preguntas me llevan a creer que Love Live! El equipo decidió elegir vestidos de marcas chinas para no molestar a las marcas japonesas.
Utilizar referencias visuales es una parte fundamental para aprender a dibujar. Ese es un arte fundamental y está bien para uso personal. Pero cuando haces arte comercial para una franquicia multimillonaria, no hay excusa para el plagio.
Estoy enamorado de la villana: defender la igualdad de género y las minorías sexuales entre el público indonesio, reseña invitada de Lena Tama (Okazu)
Enmarcando el impacto de la discusión del episodio 3 para la comunidad de anime de Indonesia.
Es cierto que el anime como medio todavía se percibe como nada más que un espectáculo infantil entre los indonesios en general, especialmente sabiendo que no se ha transmitido ningún anime que haga reflexionar en los canales de televisión locales desde que Indonesia transmitió por primera vez anime en la estación de televisión TVRI. en 1970 con el título Wanpaku Omukashi Kum Kum .
A eso se suma la transmisión de anime con elementos de género y minorías sexuales, o la falta de ellos. Durante décadas, los animes más frecuentes en la televisión local del país han sido simplemente una repetición de Doraemon, Dragon Ball, Naruto y similares sin agregar nada nuevo a la mesa.
Lo más parecido a un anime con temática de género y minorías sexuales transmitido en el país fue Sailor Moon, que se emitió en la estación de televisión Indosiar en los años 90. Sin embargo, el equipo de localización indonesio minimizó la relación sáfica entre Sailor Uranus (Haruka Tenou) y Sailor Neptunus (Michiru Kaiou) de la misma manera que la localización occidental alteró su relación a una familiar entre primas.
Esto lleva al descubrimiento del anime a través de Internet, con el conocimiento de la gente sobre el anime y su vasto género difundiéndose ampliamente a través de estaciones de televisión internacionales, lanzamientos oficiales de DVD y sitios de transmisión ilegal. Y, sin embargo, el anime yuri y yaoi conserva una percepción negativa entre los indonesios que son abiertamente hostiles hacia las minorías sexuales y de género, al mismo tiempo que perciben un consenso general de que los géneros antes mencionados no son más que una forma de fanservice en toda su hipocresía.
Revisión del regreso del detective Pikachu (Anime News Network, Lynzee Loveridge)
Revisión que incluye spoilers del nuevo juego.
Detective Pikachu Returns es claramente político, de una franquicia mejor conocida por capturar monstruos para librar batallas y ganar insignias coleccionables. Esa reputación no es del todo exacta, y en versiones anteriores de la franquicia de 88 mil millones de dólares se han abordado temas como el cambio climático, la colonización en Japón y la monopolización de los recursos energéticos, por nombrar algunos. Lo que separa a Detective Pikachu Returns es su voluntad de involucrarse en tropos del cine negro y, ya sea intencionalmente o no, abordar resueltamente la corrupción política y policial de una manera que parece sorprendentemente moderna.
Sugita del PLD recibe una segunda sentencia sobre violación de derechos humanos en publicaciones dirigidas a coreanos en Japón (The Mainichi, Ken Uzuka)
Esto sigue a una queja sobre Sugita haciendo comentarios discriminatorios sobre los ainu.
La denuncia surgió de los comentarios en línea que Sugita hizo en 2016. Las tres mujeres se unieron a una reunión del Comité de las Naciones Unidas para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer en Ginebra en febrero como miembros de una organización no gubernamental. Sugita, que también estuvo presente, publicó comentarios en su blog y cuenta de Facebook, entre ellos: “Había incluso ancianas cosplayers con chima jeogori (atuendo tradicional coreano) y trajes étnicos ainu. Carecen totalmente de integridad” y “Para ser honesto, se ven sucios”. También publicó una foto de las tres mujeres coreanas en chima jeogori.
Según la Oficina de Asuntos Jurídicos de Osaka, investigó ocho declaraciones que Sugita hizo en su blog, en Facebook y en libros. De ellos, cinco, incluido al menos un comentario en un blog, estaban decididos a “violar los derechos humanos por su naturaleza”. La oficina dijo que tomó medidas para crear conciencia sobre Sugita, pero no ofreció ningún detalle.
Una de las tres denunciantes, una coreana de tercera generación residente en Japón de unos 60 años, dijo: “Significa mucho que se reconozcan los abusos contra los derechos humanos contra nosotros, los extranjeros, tras un fallo similar sobre sus publicaciones contra el pueblo ainu. Nos sentimos aliviados”.
Sugita tiene un historial de hacer comentarios incendiarios y discriminatorios contra minorías sexuales y víctimas de violencia sexual. En 2022, un miembro del partido de oposición cuestionó a Sugita en la Dieta por sus publicaciones sobre los residentes coreanos en Japón, y posteriormente ella renunció como viceministra parlamentaria de Asuntos Internos y Comunicaciones.
Un número creciente de municipios japoneses prohíben la salida de personas LGBT (The Mainichi)
Actualmente ninguna de estas ordenanzas conlleva sanciones legales.
Hasta el 1 de octubre, el número de municipios que habían promulgado ordenanzas que prohibían las salidas se había quintuplicado en los últimos tres años, hasta 26 en 12 prefecturas, incluidas Mie y Saitama, según el Instituto de Investigación del Gobierno Local y funcionarios municipales.
La salida, que constituye una grave violación de los derechos humanos, fue definida como una forma de abuso de poder en las directrices de la legislación que entró en vigor en junio de 2020 sobre el empoderamiento de las mujeres y la regulación del acoso.
En julio de este año, se reveló que el año pasado una oficina laboral de Tokio había considerado que un hombre tenía derecho a recibir una compensación de su empleador después de que su jefe revelara que era gay sin su consentimiento, pero la ley actual tiene un alcance limitado al lugar de trabajo.
Las dañinas consecuencias de la revelación del sexo golpearon la conciencia nacional en 2015, cuando un estudiante de posgrado de la Universidad Hitotsubashi en Tokio murió después de lanzarse desde un edificio escolar en un aparente suicidio después de haber sido declarado homosexual.
VIDEO : Sugerencias de series shoujo para probar si te gustan estos grandes títulos shounen.
Comunidad AniFem
Vale, era un lote pequeño, pero aún así eran bastante buenos.
