Resumen de AniFem
Bayonetta 3 valida todas las inseguridades sobre mi vida, mis relaciones y mi sexualidad
Lucas DeRuyter examina su reacción al final de Bayonetta y cómo el final del arco de Bayonetta rechaza lo que tantos encontraron inspirador en ella.
Los muros que nos contienen: transición, cambio y quiero ser un muro
Cypress reflexiona sobre la historia de un extraño matrimonio mutuo de conveniencia y cambios importantes en sus propias vidas.
¿Cuál fue tu anime favorito del otoño de 2022?
Sí, la temporada ya está terminando.
Podcast adicional (con transcripción) de diciembre de 2022: mejores episodios navideños de anime
El equipo completa el año analizando algunas de las mejores historias de Navidad y Año Nuevo del anime.
Más allá de AniFem
Maquia te hará llorar (Anime News Network, Nicholas Dupree y Christopher Farris)
Discusión sobre el debut como director de Okada Mari ahora que está en transmisión.
Chris : Oh hombre, el largo viaje de Maquia a través de las muchas pruebas de la maternidad suena agridulce, pero sabes que me sentí francamente mal por Leilia durante la mayor parte de esta película.
Nick : La suya es una historia mucho más trágica; secuestrado para convertirse en un fabricante de bebés para la realeza porque necesitan desesperadamente alguna ventaja sobrenatural para mantener su estatura entre sus vecinos, y su antiguo establo de dragones sigue autoinmolándose después de eones de cautiverio. También es donde Maquia profundiza en una visión mucho menos romántica de la maternidad. Para Maquia, ser madre es sin duda difícil pero, en última instancia, es un medio para forjar una identidad y un propósito. Pero para Leilia, no es algo que pueda elegir o controlar: simplemente una herramienta para promover los objetivos de los hombres en el poder.
Chris : Me impresionó Leilia en la parte en la que amenazó con el aborto como arma para proteger a Maquia. Es una persona de carácter fuerte atrapada en una situación aparentemente ineludible que sólo puede afrontarla atacando de forma momentánea y desesperada. Aún así, sus partes de la historia me parecieron con un sabor a tragedia porno, en comparación con los excesos desordenados pero más calculados de la historia de Maquia y Ariel.
Nick : Eso es justo, aunque la forma en que finalmente se resuelve evita que su historia se caiga por esa cornisa en particular. Además, es un contrapunto importante al viaje de Maquia que evita que la película sea un acrítico “Caramba, las mamás son perfectas y desinteresadas hacedores de milagros” en el que pueden caer historias similares. tosloboniñostos
Nuestra Cultura ES parte de la solución, NO del problema (Grupo de Estudio Lūchū y Folx en Solidaridad)
Carta de respuesta a dos videos de VICE Media sobre Okinawa, que “explotan los estereotipos negativos del pueblo de Okinawa y culpan injustamente a la gente de Okinawa por la pobreza, el alcoholismo y las cuestiones de género, ignorando las fuerzas históricas que iniciaron el sufrimiento que nuestro pueblo enfrenta hoy”.
El tema de Amejo, un término despectivo para las mujeres de Okinawa que prefieren salir con hombres estadounidenses, debería haberse tratado con cuidado. La presencia de bases militares estadounidenses plantea una gran amenaza, especialmente para las mujeres y los niños de Okinawa, ya que las mujeres son consideradas una “recompensa” para los soldados varones. Por lo tanto, la violencia estructural causada por Japón y Estados Unidos debe tenerse en cuenta al discutir cuestiones de género en Okinawa, algo que el vídeo de VICE no hace. En general, los casos de violación no se denuncian debido a que se culpa a las víctimas y se estigma a las supervivientes. En Okinawa, los soldados estadounidenses ostentan un poder sistémico en relación con las niñas y mujeres de Okinawa, debido al omnipresente excepcionalismo estadounidense que retrata a Estados Unidos como si fuera el modelo de democracia y libertad. Sin embargo, el objetivo de los militares es dominar y conquistar grupos de personas “inferiores”, incluidas mujeres, personas no binarias y pueblos indígenas. Sin embargo, sin considerar estructuras sociopolíticas más amplias, el video de VICE muestra a “Amejo” a través de la mirada masculina occidental, lo que refuerza el orientalismo, el paternalismo y la misoginia. En pocas palabras, dan una excusa para culpar a las víctimas y engañarlas.
Nuestras Demandas
Ante todo, pedimos responsabilidad y rendición de cuentas al equipo de vídeo de VICE.
Una respuesta ética y moral sería eliminar estos videos o producir videos más precisos entendiendo cómo las desigualdades en Okinawa son causadas por el colonialismo histórico y actual mencionado anteriormente que continúa afectando las estructuras políticas, económicas y sociales en Okinawa – los habitantes de Okinawa. y sus formas de vida no son el origen de estos problemas, a pesar de lo que sugieren los vídeos de VICE.
Nos comunicamos con el equipo de VICE y los invitamos a entablar una conversación honesta. Ya nos hemos comportado con respeto al otorgar el derecho de réplica al periodismo ético. Cabe señalar que, en general, la cuestión de la (mala) representación está omnipresente en el ámbito de los medios de comunicación y el periodismo. Como se mencionó anteriormente, el pueblo de Okinawa carga con una amplia gama de traumas y heridas emocionales, y todavía estamos marginados y oprimidos por el colonialismo dual de Japón y Estados Unidos. La tergiversación continua causa mucho daño a quienes tienen ascendencia de Okinawa.
Rebobinado de 2022: las estrictas reglas escolares de Japón restringen los colores del cabello, la ropa interior y las citas (The Mainichi)
Una colección de artículos sobre incidentes con estrictas reglas de vestuario escolar durante el año pasado, así como la reacción contra esas restricciones.
Estudiantes y padres en Japón están expresando serias preocupaciones por el hecho de que a los primeros se les haya ordenado desnudarse hasta la cintura para los controles médicos de las escuelas primarias y secundarias, diciendo que puede ser una experiencia embarazosa o incluso traumática para algunos niños. Historia completa.
Las controvertidas normas escolares, incluidas las relativas al color de la ropa interior y a teñir el cabello de negro, serán abolidas en las escuelas secundarias públicas y otras instituciones educativas administradas por el Gobierno Metropolitano de Tokio durante el año académico 2022, según informó el Mainichi Shimbun. Historia completa.
Inu-Oh y la magia de la expresión de género (Anime News Network, Sebastian Stoddard)
Leer el entrelazamiento de música, interpretación y género en la película.
Esto es lo que hacen Tomona e Inu-Oh a lo largo de la película. Cada uno de ellos comienza como parte de una sociedad que espera algo de ellos. Para Tomona, es la expectativa de los jugadores de biwa, quienes deben interpretar las historias aprobadas por el shogunato. Se le dice que se vista con sencillez y que se afeite la cabeza. Para Inu-Oh, es la expectativa de permanecer oculto. No está destinado a ser un bailarín de Noh; Se supone que no debe ser visto debido a sus deformidades. Siempre se le ve con una máscara para mantener su rostro oculto. A cada uno de los niños se le pide que se esconda y cumpla las reglas que les imponen los demás. Parte de su libertad respecto de estas expectativas proviene de las apariencias que adoptan. A medida que forman su propio grupo, comienzan a vestirse de una manera más llamativa y grandiosa, usando maquillaje, peinados interesantes y ropa de muchas estéticas diferentes. Este punto de vista se centra menos en la expresión de género como una extensión de la identidad de género y más como un acto de expresión y rebelión. Tomona e Inu-Oh se presentan de esta manera como una actuación, un homenaje a la cultura del glamour y el espíritu de revolución.
La segunda forma de ver la expresión de género en la película está ligada a la identidad de género misma. Esta opinión se ve respaldada por el hecho de que la persona que da voz a Inu-Oh en la película, Avu-chan , se identifica como no binaria. Tomona se representa a lo largo de la película como una desviada; sus antiguos maestros denuncian su apariencia de “prostituta” y quienes están en el poder lo miran con disgusto cuando rompe los límites que se le han impuesto. Aunque a la gente le resulta desagradable, todavía les gustan las actuaciones de Tomona; simplemente no están de acuerdo con su expresión de género. En última instancia, esto culmina en violencia cuando el shogunato hace cumplir la ley y Tomona todavía se niega a alinearse. No dejará de contar historias de guerreros perdidos en el tiempo y no volverá a tener la apariencia de un jugador biwa habitual. Para algunos espectadores, este es un ejemplo de cómo la sociedad trata a los no conformes con el género, ya que Tomona es sometido a brutalidad por atreverse a ser diferente por parte de personas que ni siquiera quieren intentar entenderlo. Sin embargo, también es un ejemplo de la alegría de algunas personas cuando finalmente se les permite experimentar con su apariencia. Tomona parece mucho más feliz con su aspecto más andrógino. Su expresión de género está profundamente entrelazada con su arte y su ser, y ese viaje de autodescubrimiento es algo que muchas personas encuentran identificable.
Las personas sin hogar del parque de Tokio se preguntan adónde ir después del desalojo y la retirada de sus pertenencias (The Mainichi, Shinji Kurokawa)
El parque de Shibuya se convertirá en el sitio de un proyecto de remodelación el próximo año.
Un funcionario afirmó: “Adoptamos un enfoque humanitario”, y agregó que el retiro de las pertenencias de los residentes por subrogación administrativa se debió a que “un parque no es un lugar para vivir, ni es un lugar para guardar las cosas. Según la Ley de Planificación Urbana y otras leyes, actuamos como administradores del parque y pedimos a los residentes que se llevaran sus pertenencias. Sin embargo, no lo hicieron, así que tomamos esta medida”.
Algunos de los amigos del hombre aceptaron la oferta de alojamiento del barrio. Pero el hombre se muestra vacilante y desconfiado debido a lo que ha oído sobre violencia y robo en viviendas ofrecidas por el gobierno.
El barrio también considera “ocupación ilegal” mantener su tienda de campaña y sus pertenencias en el parque cercano. “No sé cuándo se los llevarán. No importa en qué parque intente dormir, al instante me persiguen. Tampoco es fácil dormir al aire libre”, dijo el hombre, mirando al cielo.
Por qué ‘Los padrinos de Tokio’ es una de mis películas navideñas favoritas (Black Nerd Problems, Carrie McClain)
Elogio de la película más conmovedora de Kon.
La Navidad, aunque se celebra ampliamente en todo el mundo, significa algo diferente para cada uno, pero la historia navideña original suele ser la celebración del Niño Jesús. Un bebé nacido en el mundo para traer esperanza y salvación a un mundo oscuro. Los niños traen novedad al mundo, ¿no es así? En situaciones más felices, se espera y celebra felizmente a los bebés. Sus nacimientos traen felicidad, luz y alegría a quienes los reciben. La bebé Kiyoko es igual con su pseudofamilia. Hay una línea de la versión original subtitulada de la película donde Gin (con la voz de Tōru Emori en japonés) dice en voz alta: “Un niño es lo único que valoras más que la vida misma”. Es una línea poéticamente hermosa que ilustra el inicio del vínculo que nuestro pequeño equipo gana con este niño perdido.
El bebé trae esperanza a la pequeña familia que la encuentra junto con una serie de emociones encontradas. Gin, que una vez fue padre, se siente fuera de lugar cada vez que se le presiona demasiado sobre su hija y su vida en aquel entonces. Más tarde, Hanna recuerda la vida que tuvo con un amante ahora fallecido y la familia que nunca pudo tener. Miyuki, cuando la consuela un buen samaritano que amamanta a la bebé Kiyiko, revela cómo sus propias acciones, un acto de violencia, hirieron a alguien que amaba. Tener a este bebé en su presencia finalmente los lleva a los tres a enfrentarse cara a cara con su pasado y los errores que los han traído al ahora.
Un récord de más de 10.000 docentes en Japón tomaron licencia por enfermedad mental en el año fiscal 2021: encuesta (The Mainichi. Makoto Fukazu)
La encuesta estuvo dirigida a aproximadamente 919.000 profesores de escuelas públicas primarias y secundarias.
Un estudio del Ministerio de Educación realizado en el año fiscal 2016 encontró que alrededor del 30% de los maestros de las escuelas primarias públicas y alrededor del 60% de las escuelas intermedias públicas trabajaban horas extras de “más de 80 horas al mes”, lo que se considera el umbral para determinar la muerte por muerte. trabajo excesivo. Todavía está en marcha una reforma de las largas jornadas laborales de los docentes, y el ministerio cree que la carga de tareas puede haberse concentrado en algunos docentes, lo que los llevó a tomar tiempo libre debido a enfermedades mentales.
La encuesta también indicó la proporción de docentes que tomaron licencia por enfermedad o tiempo libre debido a enfermedades mentales por cada grupo de edad: 1,87% de los de 20 años, 1,36% de los de 30 años, 1,27% de los de 40 años y 0,92% para personas de 50 años o más. Hubo una mayor tendencia entre los profesores más jóvenes a tomar licencias y todos los grupos de edad experimentaron un aumento con respecto al año académico anterior. El grupo de docentes de veintitantos años experimentó el mayor aumento de 0,43 puntos porcentuales.
PRISM Project VTuber Rita Kamishiro nombrada embajadora de la Alianza Nacional sobre Enfermedades Mentales (Anime News Network, Kim Morrissy)
El VTuber recaudó recientemente más de $10,000 para la organización a través de streaming.
Kamishiro se preocupa profundamente por la concientización sobre la salud mental y, a menudo, habla con su audiencia sobre sus experiencias. “A través de mi plataforma, quiero animar a otros a ser héroes cotidianos no sólo para su comunidad y sus seres queridos, sino también para ellos mismos. Espero que al compartir mis experiencias y fomentar una comunidad positiva y de mente abierta, otros se sientan capacitados para inspirar cambios a su alrededor”, comentó. “Convertirme en embajadora de NAMI es mi compromiso de devolver la bondad, la paciencia y la gracia que otros me han mostrado en mi vida”.
En los últimos años, la concientización sobre la salud mental y el impacto del acoso en línea se han convertido en temas críticos para los creadores de contenido. Según una reciente encuesta multilingüe , las personas con avatares virtuales femeninos corren especial riesgo de sufrir acoso sexual.
“Dado que Internet sigue siendo una parte predominante de nuestras vidas, debemos ser conscientes de su impacto en nosotros y viceversa. Las redes sociales pueden ser una herramienta poderosa para animarnos unos a otros, pero sólo si tenemos una relación sana con ellas”, dijo Kamishiro.
VIDEO : Los puntos altos y bajos de 2022 en materia de accesibilidad en los juegos.
TWEET : El manga de moda de tallas grandes Embrace Your Size ya está disponible en inglés.
Todos los enlaces de compra en varias plataformas para “Abraza tu talla” se enumeran en la página de Yen Press: https://t.co/KoAPDGZ4A3 https://t.co/6L52Q3ALfc
– 箕島 綺譚 (ellos/ellos) Apoyan la liberación trans negra (@MishimaKitan) 26 de diciembre de 2022
Comunidad AniFem
Esta podría haber sido una de las temporadas más abultadas en años.
G-Witch es la unión perfecta de mis dos cosas favoritas en el mundo; nuevo favorito fácil
– Zhana (@ZhaneX_C) 27 de diciembre de 2022
¡Esta temporada estuvo muy repleta, y mientras Gundam Witch sigue mejorando cada semana y Bocchi the Rock! es tan divertido y identificable, y elevó el listón para las adaptaciones de anime, tengo que elegir Akiba Maid War.
Fue simplemente un éxito sorprendente y sólido y una experiencia divertida y salvaje. https://t.co/ZveK8mGnx6
– Kaban (@kaban_bang) 27 de diciembre de 2022
