Resumen de AniFem
Actualización del sitio: ¡Nueva mercancía inspirada en Shoujo en la tienda AniFem!
Los nuevos diseños de “Needs More Shoujo” están en nuestra tienda .
¡Tiene dos manos! Espacio para el amor no monógamo en yuri
Alexis Sara analiza el poliamor versus los triángulos amorosos y destaca varios manga actuales con romance no monógamo.
¿Quién fue el primer personaje de animanga LGBTQ+ con el que conectaste?
Un poco de nostalgia para dar inicio al Orgullo.
Más allá de AniFem
Libro electrónico sobre kimonos y trenzas: “Celebrando la diversidad a través del cabello y la cultura” (Kickstarter)
Kickstarter para un libro infantil ilustrado en acuarela.
Recientemente, un estudiante de secundaria de raza mixta fue excluido de su ceremonia de graduación debido a su peinado con trenzas. Este tipo de discriminación es inaceptable y queremos combatirla creando conciencia y empoderando a los lectores jóvenes con una representación positiva.
Como educadores, padres y adultos solidarios, es nuestro deber enseñar e inspirar a la próxima generación de maestros, adultos y niños solidarios en Japón para que adopten la diversidad y la individualidad.
Es por eso que estamos orgullosos de presentar Kimonos and Cornrows, un cautivador libro electrónico para niños que celebra la singularidad y alienta a los niños a sentirse orgullosos de quiénes son.
Reseñas sobre el estatus de refugiado criticadas como arbitrarias e injustas (The Asahi Shimbun, Kazumichi Kubota)
Un asistente social afirma haber revisado casi el 20% de las solicitudes existentes. 5500 personas también marcharon recientemente para protestar contra el proyecto de ley.
El consejero Yasuzo Kitamura, profesor emérito de la Universidad de Chuo, dijo que ha emitido opiniones recomendando el estatus de refugiado a extranjeros que inicialmente habían renunciado a las revisiones cara a cara.
Cuestionó la presión para tomar decisiones rápidas.
“¿Cuál es el punto de tener un equipo que simplemente revisa los casos?” él dijo.
Otro consejero, el abogado Takashi Ito, dijo que revisó 49 casos en los últimos dos años y recomendó conceder el estatus de refugiado en nueve de ellos.
Dijo que le preocupan las situaciones en las que la agencia de inmigración asigna primero los casos.
“Si (los casos) están siendo ’empaquetados’ y procesados rápidamente, la pregunta es: ‘¿Quién toma esa decisión?'”, dijo.
Los grupos de apoyo a los refugiados han criticado el proyecto de ley de revisión, diciendo que Japón podría terminar deportando a personas que enfrentarán persecución.
Life GN 2-3 (Red de noticias de anime, Rebecca Silverman)
El manga shoujo de la década de 2000 trata sobre el acoso, la agresión sexual y la autolesión.
Es difícil exagerar cuán crueles son las experiencias por las que pasa Ayumu. Al igual que con el primer volumen de la serie, es tentador descartar todo como melodrama porque Ayumu nunca tiene un descanso. Incluso cuando las cosas parecen estar mejorando, ella vuelve a caer de golpe y es abrumador leer sobre ello. Pero también es importante porque estas experiencias realmente nos suceden a algunos de nosotros. Incluso si lo que pasamos no es tan intenso como lo que le sucede a Ayumu, a menudo se siente así. Cualquiera de las cosas por las que pasa podría destrozar a una persona, pero el hecho de que esté inundada por todas ellas hace que la lectura sea aún más desafiante. Sin embargo, Ayumu es, en muchos sentidos, un personaje para todas las niñas (o quizás para todos los niños; el género y el acoso no están relacionados). Tenemos una ventana a lo que las escuelas a menudo prefieren esconder bajo la alfombra a través de sus experiencias. La vida saca a la luz esas experiencias, y si hay mucho que decir sobre Ayumu, vale la pena reconocer lo que puede suceder.
El corte de Ayumu pasa a un segundo plano en estos volúmenes a medida que comienza a sentirse aún más avergonzada de sus cicatrices. Tampoco le proporciona el mismo alivio que en el volumen uno. En un momento, intenta cortarse los muslos para tener un lugar más fácil para ocultar las cicatrices y recuperar la liberación que vino al dejar sangrar. Su timidez se ve agravada por dos personas específicas, lo que también contribuye a que el corte ya no le proporcione alivio: su madre hace un comentario durante un reportaje sobre el corte, considerándolo “asqueroso”, y luego Katsumi, mientras la agrede, la ve. deja cicatrices y se burla de ella.
Comunidad india en Kobe construida por quienes huyeron del terremoto de Kanto de 1923 (The Mainichi)
Este año se cumple un siglo desde ese reasentamiento.
Los registros de los Archivos de Historia de Yokohama llegan incluso a calificar a los indios que habían ido a Kobe de “indispensables para la recuperación económica” de Yokohama, la capital de la prefectura de Kanagawa, situada a lo largo de la bahía de Tokio.
Pero con el paso de los años, muchos se quedaron en Kobe. Al tener el lugar de culto islámico más antiguo de Japón, la Mezquita de Kobe, inaugurada en 1935, así como clubes sociales, la ciudad se convirtió en “un buen lugar para vivir” para los indios que valoraban la tradición, dijo Toorabally.
También se construyeron templos sikh y jainistas, y la población india en Kobe llegó a alrededor de 1.000 en la década de 1980, lo que en un momento fue la comunidad india más grande de Japón. Después del gran terremoto de Hanshin en 1995, Toorbally y otros cocinaron curry para las víctimas del desastre.
“En Japón, los únicos lugares donde los indios no eran raros eran Roppongi y Kobe”, dijo entre risas Kiran Sethi, de 57 años, un comerciante con turbante que vive en Kobe, refiriéndose a la popular escena de clubes nocturnos de Tokio, llena de bares y clubes de alterne. .
¿La vida de un hombre de Nepal vale 7.000 dólares? Sentencia calificada de discriminatoria (The Asahi Shimbun, Kyota Tanaka)
La sentencia de un millón de yenes podría haber sido diez veces mayor o más si la víctima hubiera sido un ciudadano japonés; sin embargo, las leyes se basan en la cantidad que se le otorgaría a un japonés en el país de origen de la víctima.
El artículo 17 de la Constitución establece: “Toda persona podrá reclamar al Estado o a una entidad pública la reparación prevista en la ley, en caso de que haya sufrido un daño por acto ilegal de cualquier funcionario público”.
Sin embargo, la Ley de Reparación del Estado impone ciertos límites a los no japoneses.
Masanori Okada, profesor de derecho administrativo en la Universidad de Waseda, dijo que estaba sorprendido por el fallo.
Dijo que el tribunal aplicó estrictamente el principio de reciprocidad para calcular el monto de la compensación incluso después de que el principio haya sido criticado por ser incompatible con la Constitución.
Dijo que el fallo podría obligar a las víctimas extranjeras que buscan compensación estatal en Japón a investigar y mostrar cuánta compensación podrían recibir los ciudadanos japoneses en casos similares en los países de origen de los demandantes.
“Impondría una carga excesiva a las víctimas”, afirmó Okada. “También podría llevar a la exclusión de los extranjeros, lo que iría en contra del objetivo del artículo 17 de la Constitución, que responsabiliza al Estado de compensar también a los extranjeros. Esta no es una medida que una nación avanzada deba tomar”.
Razones principales para ver Skip and Loafer (Anime News Network, Nicholas Dupree y Steve Jones)
La comedia romántica más dulce de la temporada.
Steve : Sí, es una serie sorprendentemente difícil de describir sin simplemente sentar a alguien a verla. Porque sería muy fácil tener la impresión de que Skip and Loafer es empalagoso y sin fricciones cuando tiene muchos más matices que eso, en última instancia es curativo, y esa es una de sus cualidades más fuertes. Aún así, se necesitan algunos bocados grandes para llegar allí. Lucha con muchas de las cosas desagradables y/o vergonzosas que atormentan a la gente en la adolescencia. Porque, para bien o para mal, estas constituyen la mayoría de nuestras experiencias definitorias, y Skip and Loafer a menudo sostiene que puede ser para mejor.
Nick : Hablando de eso, sería negligente no destacar a la tía de Mitsumi, Nao-chan, como un personaje trans maravilloso y con los pies en la tierra. Incluso simplemente apoyando a Mitsumi y a los otros niños, es una delicia absoluta cada vez que aparece en la pantalla.
Steve : Oh, claro, Nao-chan pide un saludo apropiado para el Orgullo. Y ella es un gran ejemplo de la línea cuidadosa y compasiva que muestran los dedos de los pies. Porque hay escenas en las que el escrito reconoce algunas de las fricciones e injusticias que la sociedad impone a las personas trans. No todo está idealizado. Pero al final, Skip and Loafer siempre defiende la amabilidad y la honestidad, y esa dirección se siente más genuina frente a esas realidades.
Menos mujeres eligen tener hijos a pesar de la presión social (The Asahi Shimbun, Natsuki Edogawa, Yosuke Watanabe y Erina Ito)
Entrevistas con dos mujeres de unos 40 años que llegaron a no tener hijos desde direcciones muy diferentes.
En una encuesta de 2021 realizada por el Instituto Nacional de Investigaciones sobre Población y Seguridad Social, de las mujeres solteras de 18 a 34 años encuestadas, el 36,6 por ciento piensa que deberían tener hijos una vez casadas. La proporción era casi la mitad en comparación con la encuesta anterior de seis años antes.
Demostró que cada vez más mujeres están dando prioridad a sus propias vidas o a las vidas de sus cónyuges.
Junko Sakai, ensayista, cree que la sociedad debería valorar a quienes crían a los niños. Ella acuñó la palabra “makeinu” (perros perdedores) como una forma autocrítica de referirse a las mujeres mayores de 30 años, solteras y sin hijos.
“Cuando las voces a favor de aumentar la tasa de natalidad se hacen más fuertes, algunas de las que no tienen o no pueden tener hijos pueden terminar mirando hacia abajo por vergüenza”, dijo Sakai.
“Está bien tener varias formas de familia, no sólo matrimonios legales sino también solteros, matrimonios de hecho y matrimonios entre personas del mismo sexo”, dijo. “El gobierno debería crear un sistema para reconocer la diversidad, lo que llevaría a eliminar la mentalidad de que ‘tenemos que hacer esto’”.
El brillante académico que desafía el racismo en el diseño de juegos (Kotaku, Carolyn Petit)
Perfil de la profesora y consultora Dra. Kishonna Gray.
Se conectó con un grupo de adolescentes negros que acordaron reunirse con ella en Grant Park para mostrarle cómo funciona el juego. Sin embargo, los jóvenes fueron rechazados por la seguridad en el área, su número y su negritud perturbaban, dijo Gray, la sensibilidad blanca de esa parte de la ciudad. Entonces los adolescentes comenzaron a regresar a su hogar, en el vecindario predominantemente negro de Englewood.
En cambio, el Dr. Gray se dirigió a Englewood para encontrarse con ellos. Después de todo, ¿no se podría jugar a Pokémon Go en ningún lugar? ¿No era éste uno de sus puntos fuertes, parte de lo que lo hacía tan emocionante? “No podría haber estado más equivocado”, dijo Gray en la conferencia. “Cuando salí para tratar de encontrar una [Poképarada], no había ninguna alrededor”. Muestra una diapositiva que contrasta un grupo de puntos interactuables en el juego en Grant Park y sus alrededores con la escasez de ellos en Englewood. Bueno, está bien, admite, no hubo ninguno. “Había uno”, dice. “Era una estatua en el parque. Y era una estatua confederada”.
Este contraste entre la riqueza de Poképaradas en una parte de Chicago y la casi total ausencia de ellas en otra no fue sólo una casualidad, dijo Gray. Era un juego (un juego enormemente popular, jugado por millones de personas) que reflejaba las disparidades en el mundo real. “Hay un legado racializado de por qué está sucediendo esto”, dijo a la audiencia Gray, un orador apasionado y carismático. “Los legados de la línea roja . Los legados de la esclavitud y Jim Crow. Esas cosas están vivas y coleando en nuestras ciudades… en los Estados Unidos. Están vivos y coleando”.
Con demasiada frecuencia, sostiene Gray, los creadores de juegos y tecnología ignoran este tipo de factores del mundo real, considerándolos irrelevantes para su trabajo, y como no los toman conscientemente en cuenta, terminan perpetuando esas mismas disparidades en el mundo digital. espacio. Las personas que crean juegos “no pueden decir de repente: ‘Oh, sí, la segregación no importa porque todo lo que creemos se distribuirá equitativamente entre todas las poblaciones’. Eso simplemente no es cierto”. Ella dice que las empresas habitualmente hablan de labios para afuera sobre conceptos como diversidad e interseccionalidad, pero a menudo no hacen el trabajo ni mantienen las conversaciones necesarias para evitar replicar las desigualdades del mundo real.
VÍDEO : Resumen de la carrera del director Utsumi Hiroko.
HILO : Acusaciones de que Crunchyroll impidió que el doblaje original de Tower of God fuera reutilizado en el videojuego (de unión) de la serie.
https://twitter.com/LauraPostVoice/status/1664811087298981890?s=20
Comunidad AniFem
Algunos buenos agradecimientos por los días en que el representante era… ¿más duro? ¿Más escaso? Además de las ganancias recientes.
